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El Panóptico de José Antonio Marina

José Antonio Marina
El Panóptico de José Antonio Marina
Último episodio

52 episodios

  • El Panóptico de José Antonio Marina

    Ep. 4x12: ¿Está usted seguro de que quiere la paz?

    20/03/2026 | 13 min
    ¿Por qué, si todo el mundo desea la paz, no la hemos conseguido? Resulta que la respuesta es demasiado obvia para aceptarla a las primeras de cambio. La paz no se ha alcanzado porque no es verdad que todo el mundo desee la paz. Sería más verdadero decir que todo el mundo desea la paz cuando está perdiendo la guerra o después de haber conseguido la victoria.
    Recibimos continuamente noticias de las guerras en Ucrania, Irán, etc. y su trágico muestrario de sufrimientos. La muerte, la tristeza de los que quedan, las heridas, la huida, la estrucción.. La paz aparece como relajamiento, cobardía, hedonismo, lujo, aburguesamiento, decadencia, caos. Frente a ella, la guerra es disciplina, valentía, obediencia a un ideal, sacrificio, desprendimiento. La paz es la superficialidad de los sentidos. La guerra revela la profundidad de las cosas al asomarse al abismo de la muerte. Aquella es la monotonía de lo cotidiano. Esta, en cambio, tiene la intensidad de la excepción.
    Me parece evidente que se trata de una elaboración sofisticada -conceptual y estética- de la guerra, que elude la terrible experiencia real, pero la insistencia con que se presenta da que pensar. Creo que se trata de una malasolución a un deseo inevitable y contradictorio que no podemos obviar: aspiramos a la comodidad y a la grandeza. Los filósofos escolásticos reconocían en el ser humano dos tipos de deseos: los hedónicos, que aspiraban al placer, ylos “arduos”, que buscaban la superación. Considerar que la guerra es la única manera de satisfacer este movimiento ascendente es una tremenda equivocación, a mi juicio inducida por otras motivaciones y creencias,propagadas desde el poder, que me propongo estudiar en próximos podcast.
    ¡Qué ustedes lo piensen bien!Atribuciones:
    “Anxious Middle-East” -  tunestogo
    “Ludwig van Beethoven Ode To Joy”- L.V. Beethoven/ EddieHoncha
    “Classical Music Beethoven Moonlight Sonata” – L.V. Beethoven/ DariusMusicProduction
    Entradilla y cierre: «The Comedy» de plaincask
    Música de fondo: «Its Jazz» de Hyperprod
  • El Panóptico de José Antonio Marina

    Ep, 4x11: Por qué soy un fracasado

    06/03/2026 | 19 min
    A lo largo de los años, intento averiguar por qué una y otra vez nuestra especie, que progresa económica, científica, técnica y éticamente, sufre frecuentes colapsos éticos, periodos de locura furiosa como los que sufrió el terrible siglo XX. He explorado cómo el "elogio de la guerra" puede influir en ideologías extremas, señalando la necesidad de analizar críticamente la justificación de la violencia.
    Tradicionalmente, los tres grandes miedos de la humanidad han sido el hambre, la peste y la guerra. De los tres, la guerradisfruta de una ambivalencia rara. Se la considera una fuente de horrores, de crueldad y encanallamiento, y, sin embargo, con notoria incoherencia, ha ejercido una fascinación tremenda sobre los humanos, que de alguna manera hantemido la paz. 
    El poder político está presente en toda la historia y una de sus más puras manifestaciones es la guerra. ¿Por qué los gobernantes pueden querer la guerra? ¿Por qué no hemos sido capaces de acabar con ellas? ¿Por qué en vez de considerarla irracional y repulsiva, hemos tendido a glorificarla,ensalzarla, mitificarla, incluso a hablar de “guerras santas”? Barbara Tuchman, una brillante historiadora, ha identificado cuatro razones de esta “demencia política”: la tiranía, la ambición excesiva, la incompetencia y la insensatez.
    Lo que hace atractiva la guerra es que da significado a los esfuerzos. Para que sea atractiva la paz deberá ser capaz de hacer lo mismo.
    Abogo por plantear los enfrentamientos como problemas que requieren solución, no como conflictos que buscan la victoria sobre un enemigo.

    Atribuciones:
    “Soviet Red Army Military March” – Orchestralis
    " When Johnny Comes Marching Home Military March" - Orchestralis
    Entradilla y cierre: «The Comedy» de plaincask
    Música de fondo: «The Comedy» de AudioAgent
  • El Panóptico de José Antonio Marina

    Ep4x10: ¿Tiene usted un inconsciente fascista?

    19/02/2026 | 16 min
    El fascismo no es solo un fenómeno histórico, sino unamanifestación de lo que he denominado "fracaso de la inteligencia social".
    Se centra en cómo las emociones colectivas y la renuncia a la responsabilidad individual permiten el auge de sistemas autoritarios.
    Hay que relacionar el éxito de los regímenes fascistas con una actitud pasiva de la sociedad, con una “pereza democrática”. El fascismo prospera cuando el ciudadano prefiere delegar su libertad y responsabilidad en un "líder salvador" para que le solucione los problemas, evitando así el esfuerzo que requiere la deliberación democrática.
    Se podría describir el fascismo como un sistema que moviliza pasiones primarias (miedo, odio, orgullo nacionalista) para anular el pensamiento crítico. El antídoto es la "inteligencia crítica", la única capaz de frenar el dogmatismo y la sumisión.
    Llamar a alguien "fascista" o "comunista" de forma indiscriminada es hoy un síntoma de crispación política y un "insulto perezoso" que sustituye a la argumentación.
    En "La Vacuna contra la insensatez" propongo fortalecer la educación ética y ciudadana para evitar que la sociedad vuelva a caer en los mecanismos psicológicos que permitieron el ascenso de los fascismos en el siglo XX.
     Recuerden: Todos podemos caer en él. De buenas intenciones está empedrado el camino del infierno. Precaución.
     Atribuciones:
    “Cabalgata de las Walkirias” - R. Wagner. Dir. MiguelRoa.
    "Nessun dorma" - Brian Jagde. Turandot de Giacomo Puccini
    Entradilla y cierre: «The Comedy» de plaincask
    Música de fondo: «The Comedy» de AudioAgent
  • El Panóptico de José Antonio Marina

    Ep4x09: Hacia una inteligencia resuelta

    05/02/2026 | 21 min
    La vida presenta problemas y tiene que resolverlos parasobrevivir.  Pero son necesidades limitadas - sobrevivir yreproducirse- y los problemas surgen de como satisfacerlas en un entorno del que depende y que es provisor pero también puede ser peligroso. La inteligencia humana expande estas necesidades heredadas y se convierte en una generadora de necesidades, deseos, expectativas incansables. No solo intenta resolver los problemas que le plantea la realidad, sino que también los que imagina y proyecta. Esta inacabable tensión hacia un fin deseado peroinexistente todavía es lo que denominamos búsqueda de la felicidad. Una huida de lo que se tiene para buscar otra cosa. Todos los problemas surgen de ese dinamismo.
     Creo que deberíamos fomentar una «actitud heurística», un talento para resolver problemas. No se trata de un prag­matismo de vía estrecha, sino de un impulso expansivo y ascendente. Para animar a ese cambio de actitud, en esta web quiero demostrar que todas nuestras actividades, incluidas las más creadoras, se comprenden mejor cuando se detecta en ellas un esquema común: un problema blo­quea el impulso hacia una meta y el agente busca una sali­da, una solución. De esto se ocupa el enfoque heurístico de la historia.
    Bienvenidos a “Objetivo: la inteligencia resuelta”
     Atribuciones:
     “For Positive Classic”  – alexbird
    “Positive Classic”  – ArtArea_Studio
    Entradilla y cierre: «The Comedy» de plaincask
    Música de fondo: «Funny Comedy» de AudioAgent
  • El Panóptico de José Antonio Marina

    Ep. 4x08: ¿Puede haber guerra entre naciones democráticas?

    22/01/2026 | 19 min
    El presidente Trump ha dicho que EEUU necesita Groenlandia y que por las buenas o por las malas, lo tendrá. Si invadiera la isla sería un evidente casus belli que enfrentaría a Estados unidos y a la Unión Europea, que tendría que salir en defensa de Dinamarca. Sin embargo, ambas naciones son democracias consolidadas y muchos politólogos afirman que existe una ley histórica que asegura que nunca ha habido una guerra entre naciones democráticas.
    La Teoría de la Paz Democrática postula que las democracias son menos propensas a entrar en guerra entre sí debido a normas compartidas de resolución pacífica de problemas, instituciones transparentes y la rendición de cuentas de los líderes ante los votantes, aunque también se critica por justificar intervenciones militares en países no democráticos,sugiriendo que las democracias son más pacíficas con otras democracias pero más agresivas hacia regímenes autoritarios, buscando una "paz perpetua" a través de la expansión democrática. 
    Pero Trump no tiene ideología más allá de su propio poder,del mismo modo que no tiene un sentido de Estados Unidos como objeto más allá de su propia persona. En esta vertiginosa disolución de los límites, hay poco que pueda frenar su hambre de poder ilimitado. Con los recursos de la nación más rica del mundo y el ejército más poderoso a su disposición, Trump reclama una licencia sin fronteras para volverse contra sus supuestos enemigos. A pesar de todas sus aspiraciones pacifistas, Trump ha recurrido a la fuerza. Su segundo mandato se ha caracterizado por amenazas agresivas y actos de violencia militar contra objetivos extranjeros, llevados a cabo sin informar al Congreso y muchomenos sin solicitar su aprobación previa.
     Las democracias son los sistemas políticos más inteligentes, pero necesitan aprender más, porque la mayoría de los problemas con que nos enfrentamos necesitan más y mejor saber, no basta con voluntad política y autoridad.
    Atribuciones:                   
    “Battle in Space  – Soundlufs
    “Dramatic Suspenseful Orchestral Trailer”  – AudioZen
    “Star Spangled Banner”  – gballx
    “Imperial Order”  – SpaceStockFootage
    “March”  – alexbird
    Entradilla y cierre: “The Comedy” deplaincask
    Música de fondo: “Dark Comedy” de AudioAgent

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Acerca de El Panóptico de José Antonio Marina

Cada temporada ha sido una etapa de reflexión, pero esta tiene algo distinto: nace de una necesidad personal de comprender mejor el momento que vivimos. Comienzo la cuarta temporada destapando lo que considero una gran estafa: creer que pensar es algo que hacemos de forma natural. Vivimos rodeados de opiniones firmes y argumentos débiles. Nos indignamos rápido, pero reflexionamos poco. En este episodio cuestiono esa comodidad intelectual que nos vuelve crédulos, previsibles y manipulables. Pensar exige esfuerzo. Y quizá hemos decidido dejar de hacerlo. ¡Qué ustedes lo piensen bien!
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