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Bhagavad Gita para Principiantes

Podcast Bhagavad Gita para Principiantes
Bhagavad gita para Principiantes
Lecturas de la ciencia espiritual "EL BHAGAVAD GITA". El tema es la comprensión de cinco diferentes verdades. La primera verdad es, qué es Dios. El īśvara, el c...

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  • Tiene firmemente en su posesión el conocimiento perfecto. 2.57
    En el mundo material, aquel a quien no lo afecta ningún bien o mal que pueda obtener, y que ni lo alaba ni lo desprecia, tiene firmemente en su posesión el conocimiento perfecto.
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    20:22
  • Aquel cuya mente no se perturba ni siquiera en medio de las tres clases de sufrimientos 2.56
    Aquel cuya mente no se perturba ni siquiera en medio de las tres clases de sufrimientos, ni se alboroza en los momentos de felicidad, y que está libre de apego, temor e ira, se dice que es un sabio de mente estable.
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    22:09
  • se dice que un hombre se halla en estado de conciencia trascendental pura, cuando abandona todas las variedades de deseos 2.55
    se dice que un hombre se halla en estado de conciencia trascendental pura, cuando abandona todas las variedades de deseos de complacer los sentidos, deseos que surgen de la invención mental, y cuando su mente, purificada de ese modo, encuentra satisfacción únicamente en el ser.
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    22:47
  • ¿cuáles son las señas de aquel cuya conciencia está absorta así en la trascendencia? 2.54
    Arjuna dijo: ¡Oh, Kṛṣṇa!, ¿cuáles son las señas de aquel cuya conciencia está absorta así en la trascendencia? ¿Cómo habla y qué lenguaje usa? ¿Cómo se sienta y cómo camina?
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    13:27
  • habrás llegado entonces a la conciencia divina. 2.53
    Cuando tu mente ya no se perturbe con el florido lenguaje de los Vedas, y cuando permanezca fija en el trance de la autorrealización, habrás llegado entonces a la conciencia divina.
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    23:04

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Acerca de Bhagavad Gita para Principiantes

Lecturas de la ciencia espiritual "EL BHAGAVAD GITA". El tema es la comprensión de cinco diferentes verdades. La primera verdad es, qué es Dios. El īśvara, el controlador supremo, y sobre las entidades vivientes controladas, y prakṛti, la naturaleza, la naturaleza material. Y a continuación, el tiempo, o la duración de la existencia de todo el universo, o esta manifestación de la naturaleza material, y la duración de tiempo, o el tiempo eterno. Y karma.
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